有一些人流技术宫颈糜烂患者会发现这样一种情况，就是明明病情已经减轻，表面抗原成阳性，由宫颈糜烂转为月经推迟了，但是过不了多长时间再检查发现已经人流医院了。无论是用中医还是西医治疗都可能会出现这种结果，这到底是为什么呢？
从西医的角度来说，首先西医对妇科的认识仍然停留在病毒的阶段，临床治疗中大量应用抗病毒的药物，这类药物确实在一定程度上会减少病毒的数量。但是这种治疗也只是治标不治本，即使有暂时的一些效果也根本无法解决病毒生存的环境的问题。抗病毒的治疗，消灭的仅仅是这个内环境下所滋生出来的病毒，其所滋生的环境的问题没有得到解决，也就是说致病的根本性的原因还在。妇科以湿热为本，主要的是湿邪和热邪，但是抗病毒的药物根本不可能祛除湿邪和热邪。
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如果长期使用抗病毒的药物，不仅不能清除病毒产生的环境，而且这种药物在长期服用之下，会对妇科的功能，对人体的内环境和免疫力是有破坏作用的，会进一步影响到妇科的功能。但是我们知道作为大月经推迟患者来说用药一般都是需要长期服用的。所以说这就是说为什么西医在治疗这个病的时候会反复发作。
但是为什么有一些患者采用这种抗病毒的治疗效果也还不错呢？有的月经推迟患者或者宫颈糜烂患者，如果其本身的身体素质非常强，那么使用一些抗病毒的药物，再配合患者自身的免疫力，也就是中医所说的正气，这种治疗也是能起到一定效果的。因此西医治疗效果也是在人体正气充足的基础之上的，如果失去了这个基础，西医的治疗可以说是完全失败的。
如果说西医治疗的副作用较大，对病情处理不彻底，使病情再次复发，我们尚可以理解，为什么采用中医治疗的很多患者也产生了病情的反复呢？原因其实也是相似的。
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为什么我们一直在强调辩证呢？辩证的精髓就在于用药的精准，能够彻底地把病毒生存的内环境调理得恢复正常。只有用药精准才能实现彻底清除患者体内湿热毒邪的目的。这个清除一定得是彻底的，
但是怎样才能彻底呢？我们反复讲辩证，这就必须要根据我们的经验，根据每个患者的具体情况来判断。但是我们现在看到很多中医大夫，很多的中医院在治疗这个病的时候，往往是千人一方，如果你是宫颈糜烂的患者，我就给你用这个方子，你是月经推迟的患者我就给你用那个方子，对于辩证的特色体现得非常少。
我们的优势就在于能够从整体上更全面地进行辩证，这就是为什么我们要提出七十六辨，这是一个全方位的辩证的方式，当然涉及到早期大月经推迟的患者，辩证也不必七十六辩面面俱到，但是一旦病情发展到后期的人流医院、人流医院腹水，你要想实现一个更好的疗效，辩证的作用就必须体现出来了。
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另外一方面，绝大部分中医在看到这个病情的时候看到的仅仅是湿邪和热邪的存在，所以在治疗上，仅仅是针对湿邪和热邪进行治疗。由于妇科病程较长，很显然患者服用这种清热解毒的药物需要有一个长期的过程。正所谓久病必虚，患者长期处于湿热毒邪的侵蚀下，一定会损伤人体的正气。而长期使用清热解毒的药物势必会对人体的脏腑造成更加严重的损坏。因为清热解毒的药物都是苦寒类的中药，因为苦寒类的中药最容易伤害到人体的正气。
我们七十六辩扶正还原疗法最终还是要回归去除毒邪上来，因此我们在清热解毒的同时必然得有一些扶正的药在里面，不同的方剂里面都会加一些大枣、甘草之类，可以补气，一定程度上缓解苦寒类药物对患者脾胃造成的伤害，这叫祛邪而不伤正。根据我们的治疗，即便患者体内的湿热毒邪已经去掉了，为了防止病情的反复我们还需要进行巩固性的治疗，这个巩固性的治疗就是一个纯粹的扶正的过程，调理肝脾肾这三个脏器，防止后期的复发。
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通过比较我们就比较容易看出来，在复发的问题上我们更全面更系统地看待这个问题，西医看不到这些，很遗憾我们大部分中医也仅仅是清热解毒，但是同时损伤人体的正气，这后期的复发也就在所难免的了。
